北不白
02-09-05, 01:03
围棋是中国国粹之一，所谓琴棋书画，是为文人雅士必修之业，在三国时代围棋更是在士大夫阶级中非常流行。
三国时期围棋的发展非常之好，也许这个不被喜欢历史的朋友所注意，但是从围棋界来说三国时代简直是一个黄金时期，无论是之后或是之前的数百年内围棋都没有这样溶入整个上层社会。
首先兴趣广泛的曹操就是个好棋之人《三国志·魏书·武帝纪》引张华博物志曰：冯翊山子道、王九真、郭凯等善围棋，太祖皆与埒能。这个纯粹是在让棋的，据说曹操尤恨被让但是实力差距是很大的所以曹操也不好意思撕破脸，而且围棋的惯例是尊者后行曹操都后走，当然是“皆与埒能”，曹操是很想把他们都养在家里，但是清高的山子道王九真是不那么好留的，但他发现西凉的杨秋的使节孔桂也是位高手，曹操于是有了位专门陪棋的侍从——孔桂（桂字叔林，天水人也。建安初，数为将军杨秋使诣太祖，太祖表拜骑都尉。桂性便辟，晓博弈、□鞠，故太祖爱之，每在左右，出入随从。 （《三国志·魏书·明帝纪》注引《世语》）既然曹操爱下棋，他的儿子们下的机会也就大了但是也下出了件血案——魏文帝忌弟任城王饶壮，因与王围棋，并瞰枣。文帝以毒置诸枣蒂中，毒杀任城王。（《世说新语》）
作为当时文人的代表建安七子孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢大多都有下围棋的，按记载来说王粲的实力是不错的，《三国志·魏书·王粲传》：观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比较，不误一道。从这里看出至少他看别人下棋能复盘，《弈旦评》誉其为“弈中神人”。后来他还为曹摅的《围棋赋》作序（此曹摅非晋文学家曹摅）（王粲作《围棋赋序》（《太平御览·工艺部》））
附《围棋赋》：
昔班固造弈旨之论，马融有围棋之赋，拟军政以为本，引兵家以为喻， 盖宣尼之所以称美，而君子之所以游虑也，既好其事而壮其辞，聊因翰墨， 述而赋焉。赋曰：局则邓林之木，鲁班所造，规方砥平，素质元道，犀角 象牙，是错是砺，内含光润，形亦应制。于是二敌交行，星罗宿列，云会 中区，网布四裔，合围促阵，交相侵伐，六军之际也。张甄设伏，挑敌诱 寇，纵败先锋，要胜后复，寻道为扬，频战累斗，夫保角依边，处山营也， 隔道相望，夹水兵也。二斗共生，皆目并也，持棋合围，连理形也。览斯 戏以广思，仪群方之妙理，讶奇变之可嘉，思孙吴与白起，世既平而功绝， 局告成而巧止。当无为之余日，羞见玩于君子。
孔融自己虽然没有下棋的记载，但是他的两个儿子可是到了死前还乐于此中：《三国志·魏书·崔琰传》：（孔融）坐弃市。二子年八岁，时方弈棋，融被收，端坐不起。左右曰：“而父见执，不起何也？”二子曰：“安有巢毁而卵不破者乎！”遂俱见杀。
应瑒却是个高手他写的《弈势》文中之见解是据说是比较专业的。
阮籍也是个嗜棋如命的棋鬼~《晋书·阮籍传》：阮籍性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。即而，饮酒二斗，举声一号，吐血数升。
至孝之人母终时却…………
蜀国的围棋风气却不怎么样高，唯一值得一提的便是费祎镇定自若的大将风度。
（延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫。祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰："向聊观试君耳!君信可人，必能办贼者也。"祎至，敌遂退，封成乡侯。《三国志·蜀书·费玮传》）
吴地棋最为盛行，不过吴地多出风雅之人，才子佳人们怎能不下棋？先是小霸王策留下了世界上最早的棋谱~宋建炎至绍兴年间围棋待诏李逸民编《忘忧清乐集》收录了《孙策诏吕范弈棋局面》只43手未亡，据说是孙策本意不是下棋，下到后面就开始讨论国家大事不下了，但是这东西一直存在争议，因为当时的棋盘不是今天19x19这样的，魏邯郸淳作《艺经》：“棋局从横十七道，合二百八十九道，白黑棋子各一百五十枚”（《文选·博弈论》李善注）但是《忘忧清乐集》记载里可是19x19的棋盘下出来的。说句题外话19x19的棋盘的变化至少是17x17的棋盘的变化的3的75次方倍，所以三国时代那些家伙棋以今天眼光看是很差的（呵呵，恐怕了不起也要被我让7，8子了）
严子卿，“地摊”出身之棋圣，东晋葛洪《抱朴子·辨问卷》三国吴严子卿围棋莫与为辈，有“棋圣”之称。 据传严子卿少时贫寒，于街巷之间乞讨为生，后遇一老者摆地摊之棋局（今日仍可见不少象棋地摊如此）拜为师，承老者之业。当时人们把严子卿的棋，皇象、张子并、陈梁甫的书法，曹不兴的画，宋寿的占梦术，郑妪的相面术，范淳达的算命，合称为“吴中八绝”。
还有一位马绥明也被与严子卿并称为圣（《博物志》：而《吴录》称严子卿棋与皇象书、赵达数为吴中八绝。 又《抱朴子》云：严子卿、马绥明圣于棋者也）
诸葛谨和陆逊也有个关于棋的故事《三国志·吴书·陆逊传》：嘉禾五年，权北征，使逊与诸葛瑾攻襄阳。逊遣亲人韩扁赍表奉报，还，遇敌於沔中，钞逻得扁。瑾闻之甚惧，书与逊云：“大驾已旋，贼得韩扁，具知吾阔狭。且水乾，宜当急去。”逊未答，方催人种葑豆，与诸将弈釭射戏如常。瑾曰：“伯言多智略，其当有以。”，从中可见陆逊和费祎临战镇定自若。
吴国围棋风气太盛，太子孙和都怕了，因为他的幕僚如蔡颖等等一班家伙都喜欢围棋，而且常因下棋耽误公事，所以他找来一群吴国大儒来批驳围棋，
其中韦曜写下了非常著名的《博弈论》开始了一场论战~
《三国志·吴书·韦曜传》：
时蔡颖亦在东宫，性好博弈，太子和以为无益，命曜论之。其辞曰：
盖闻君子耻当年而功不立，疾没世而名不称，故曰学如不及，犹恐失之。是以古之志士，悼年齿之流迈而惧名称之不立也，故勉精厉操，晨兴夜寐，不遑宁息，经之以岁月，累之以日力，若甯越之勤，董生之笃，渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。且以西伯之圣，姬公之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴周道，垂名亿载，况在臣庶，而可以已乎？历观古今立功名之士，皆有累积殊异之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不堕其业，穷困不易其素，是以卜式立志於耕牧，而黄霸受道於囹圄，终有荣显之福，以成不朽之名。故山甫勤於夙夜，而吴汉不离公门，岂有游惰哉？今世之人多不务经术，好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛。当其临局交争，雌雄未决，专精锐意，心劳体倦，人事旷而不脩，宾旅阙而不接，虽有太牢之馔，韶夏之乐，不暇存也。至或赌及衣物，徙釭易行，廉耻之意弛，而忿戾之色发，然其所志不出一枰之上，所务不过方罫之间，胜敌无封爵之赏，获地无兼土之实，技非六艺，用非经国；立身者不阶其术，徵选者不由其道。求之於战陈，则非孙、吴之伦也；考之於道艺，则非孔氏之门也；以变诈为务，则非忠信之事也；以劫杀为名，则非仁者之意也；而空妨日废业，终无补益。是何异设木而击之，置石而投之哉！且君子之居室也勤身以致养，其在朝也竭命以纳忠，临事且犹旰食，而何博弈之足耽？夫然，故孝友之行立，贞纯之名彰也。苄方今大吴受命，海内未平，圣朝乾乾，务在得人，勇略之士则受熊虎之任，儒雅之徒则处龙凤之署，百行兼苞，文武并骛，博选良才，旌简髦俊，设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良遇也。当世之士，宜勉思至道，爱功惜力，以佐明时，使名书史籍，勋在盟府，乃君子之上务，当今之先急也。夫一木之枰孰与方国之封？枯釭三百孰与万人之将？衮龙之服，金石之乐，足以兼釭局而贸博弈矣。假令世士移博弈之力而用之於诗书，是有颜、闵之志也；用之於智计，是有良、平之思也；用之於资货，是有猗顿之富也；用之於射御，是有将帅之备也。如此则功名立而鄙贱远矣。
据说这篇文章顾雍看了就很反感，因为他也是位棋迷……
PS：因为我是棋迷，所以我看了也很反感，所以韦曜后来写的《吴书》我也没好感，呼为伪史……
三国时期围棋的发展非常之好，也许这个不被喜欢历史的朋友所注意，但是从围棋界来说三国时代简直是一个黄金时期，无论是之后或是之前的数百年内围棋都没有这样溶入整个上层社会。
首先兴趣广泛的曹操就是个好棋之人《三国志·魏书·武帝纪》引张华博物志曰：冯翊山子道、王九真、郭凯等善围棋，太祖皆与埒能。这个纯粹是在让棋的，据说曹操尤恨被让但是实力差距是很大的所以曹操也不好意思撕破脸，而且围棋的惯例是尊者后行曹操都后走，当然是“皆与埒能”，曹操是很想把他们都养在家里，但是清高的山子道王九真是不那么好留的，但他发现西凉的杨秋的使节孔桂也是位高手，曹操于是有了位专门陪棋的侍从——孔桂（桂字叔林，天水人也。建安初，数为将军杨秋使诣太祖，太祖表拜骑都尉。桂性便辟，晓博弈、□鞠，故太祖爱之，每在左右，出入随从。 （《三国志·魏书·明帝纪》注引《世语》）既然曹操爱下棋，他的儿子们下的机会也就大了但是也下出了件血案——魏文帝忌弟任城王饶壮，因与王围棋，并瞰枣。文帝以毒置诸枣蒂中，毒杀任城王。（《世说新语》）
作为当时文人的代表建安七子孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢大多都有下围棋的，按记载来说王粲的实力是不错的，《三国志·魏书·王粲传》：观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比较，不误一道。从这里看出至少他看别人下棋能复盘，《弈旦评》誉其为“弈中神人”。后来他还为曹摅的《围棋赋》作序（此曹摅非晋文学家曹摅）（王粲作《围棋赋序》（《太平御览·工艺部》））
附《围棋赋》：
昔班固造弈旨之论，马融有围棋之赋，拟军政以为本，引兵家以为喻， 盖宣尼之所以称美，而君子之所以游虑也，既好其事而壮其辞，聊因翰墨， 述而赋焉。赋曰：局则邓林之木，鲁班所造，规方砥平，素质元道，犀角 象牙，是错是砺，内含光润，形亦应制。于是二敌交行，星罗宿列，云会 中区，网布四裔，合围促阵，交相侵伐，六军之际也。张甄设伏，挑敌诱 寇，纵败先锋，要胜后复，寻道为扬，频战累斗，夫保角依边，处山营也， 隔道相望，夹水兵也。二斗共生，皆目并也，持棋合围，连理形也。览斯 戏以广思，仪群方之妙理，讶奇变之可嘉，思孙吴与白起，世既平而功绝， 局告成而巧止。当无为之余日，羞见玩于君子。
孔融自己虽然没有下棋的记载，但是他的两个儿子可是到了死前还乐于此中：《三国志·魏书·崔琰传》：（孔融）坐弃市。二子年八岁，时方弈棋，融被收，端坐不起。左右曰：“而父见执，不起何也？”二子曰：“安有巢毁而卵不破者乎！”遂俱见杀。
应瑒却是个高手他写的《弈势》文中之见解是据说是比较专业的。
阮籍也是个嗜棋如命的棋鬼~《晋书·阮籍传》：阮籍性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。即而，饮酒二斗，举声一号，吐血数升。
至孝之人母终时却…………
蜀国的围棋风气却不怎么样高，唯一值得一提的便是费祎镇定自若的大将风度。
（延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫。祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰："向聊观试君耳!君信可人，必能办贼者也。"祎至，敌遂退，封成乡侯。《三国志·蜀书·费玮传》）
吴地棋最为盛行，不过吴地多出风雅之人，才子佳人们怎能不下棋？先是小霸王策留下了世界上最早的棋谱~宋建炎至绍兴年间围棋待诏李逸民编《忘忧清乐集》收录了《孙策诏吕范弈棋局面》只43手未亡，据说是孙策本意不是下棋，下到后面就开始讨论国家大事不下了，但是这东西一直存在争议，因为当时的棋盘不是今天19x19这样的，魏邯郸淳作《艺经》：“棋局从横十七道，合二百八十九道，白黑棋子各一百五十枚”（《文选·博弈论》李善注）但是《忘忧清乐集》记载里可是19x19的棋盘下出来的。说句题外话19x19的棋盘的变化至少是17x17的棋盘的变化的3的75次方倍，所以三国时代那些家伙棋以今天眼光看是很差的（呵呵，恐怕了不起也要被我让7，8子了）
严子卿，“地摊”出身之棋圣，东晋葛洪《抱朴子·辨问卷》三国吴严子卿围棋莫与为辈，有“棋圣”之称。 据传严子卿少时贫寒，于街巷之间乞讨为生，后遇一老者摆地摊之棋局（今日仍可见不少象棋地摊如此）拜为师，承老者之业。当时人们把严子卿的棋，皇象、张子并、陈梁甫的书法，曹不兴的画，宋寿的占梦术，郑妪的相面术，范淳达的算命，合称为“吴中八绝”。
还有一位马绥明也被与严子卿并称为圣（《博物志》：而《吴录》称严子卿棋与皇象书、赵达数为吴中八绝。 又《抱朴子》云：严子卿、马绥明圣于棋者也）
诸葛谨和陆逊也有个关于棋的故事《三国志·吴书·陆逊传》：嘉禾五年，权北征，使逊与诸葛瑾攻襄阳。逊遣亲人韩扁赍表奉报，还，遇敌於沔中，钞逻得扁。瑾闻之甚惧，书与逊云：“大驾已旋，贼得韩扁，具知吾阔狭。且水乾，宜当急去。”逊未答，方催人种葑豆，与诸将弈釭射戏如常。瑾曰：“伯言多智略，其当有以。”，从中可见陆逊和费祎临战镇定自若。
吴国围棋风气太盛，太子孙和都怕了，因为他的幕僚如蔡颖等等一班家伙都喜欢围棋，而且常因下棋耽误公事，所以他找来一群吴国大儒来批驳围棋，
其中韦曜写下了非常著名的《博弈论》开始了一场论战~
《三国志·吴书·韦曜传》：
时蔡颖亦在东宫，性好博弈，太子和以为无益，命曜论之。其辞曰：
盖闻君子耻当年而功不立，疾没世而名不称，故曰学如不及，犹恐失之。是以古之志士，悼年齿之流迈而惧名称之不立也，故勉精厉操，晨兴夜寐，不遑宁息，经之以岁月，累之以日力，若甯越之勤，董生之笃，渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。且以西伯之圣，姬公之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴周道，垂名亿载，况在臣庶，而可以已乎？历观古今立功名之士，皆有累积殊异之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不堕其业，穷困不易其素，是以卜式立志於耕牧，而黄霸受道於囹圄，终有荣显之福，以成不朽之名。故山甫勤於夙夜，而吴汉不离公门，岂有游惰哉？今世之人多不务经术，好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛。当其临局交争，雌雄未决，专精锐意，心劳体倦，人事旷而不脩，宾旅阙而不接，虽有太牢之馔，韶夏之乐，不暇存也。至或赌及衣物，徙釭易行，廉耻之意弛，而忿戾之色发，然其所志不出一枰之上，所务不过方罫之间，胜敌无封爵之赏，获地无兼土之实，技非六艺，用非经国；立身者不阶其术，徵选者不由其道。求之於战陈，则非孙、吴之伦也；考之於道艺，则非孔氏之门也；以变诈为务，则非忠信之事也；以劫杀为名，则非仁者之意也；而空妨日废业，终无补益。是何异设木而击之，置石而投之哉！且君子之居室也勤身以致养，其在朝也竭命以纳忠，临事且犹旰食，而何博弈之足耽？夫然，故孝友之行立，贞纯之名彰也。苄方今大吴受命，海内未平，圣朝乾乾，务在得人，勇略之士则受熊虎之任，儒雅之徒则处龙凤之署，百行兼苞，文武并骛，博选良才，旌简髦俊，设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良遇也。当世之士，宜勉思至道，爱功惜力，以佐明时，使名书史籍，勋在盟府，乃君子之上务，当今之先急也。夫一木之枰孰与方国之封？枯釭三百孰与万人之将？衮龙之服，金石之乐，足以兼釭局而贸博弈矣。假令世士移博弈之力而用之於诗书，是有颜、闵之志也；用之於智计，是有良、平之思也；用之於资货，是有猗顿之富也；用之於射御，是有将帅之备也。如此则功名立而鄙贱远矣。
据说这篇文章顾雍看了就很反感，因为他也是位棋迷……
PS：因为我是棋迷，所以我看了也很反感，所以韦曜后来写的《吴书》我也没好感，呼为伪史……