查看完整版本 : 从江东用人论及时代背景
虽然江东用人,多以意气相投,但亦有时代的悲剧。
孙策时代,礼贤下士,以宾迎贤,坦然相交。
太史慈曾以双骑对抗孙策十四骑,而且力搏不乏韩当及黄盖之猛将,虽然战果为太史慈座骑被刺,又被孙策夺揽项上手戟,而孙策仅丧失兜鍪。但是若再细看战局的话,手戟本为投掷之用,不幸被手戟射中很正常,但若说是事先反夺手戟,也是可美言成先发制人等,令敌无机可趁云云;又仅有刺击马身,则太史慈人身安然无恙,若是能够伤人,就不会只有刺马。而孙策丧失甲冑,等于护甲剥落,要门已经洞开。若是孙策仍保有骑兵优势,面对太史慈步卒(马已创伤),而且以十四打二,史书虽评平分秋色,然而实际上则是太史慈的武猛更骁勇善战。孙策本人亲自交战,应该更清楚太史慈的能力。
一般平庸领导人大多忌妒手下能力太出锋头,但是孙策反而非常欢迎有能之人,所以孙策攻讨刘繇后,立刻解缚重用太史慈,把言:「今日之事,当与卿共之。」称之有福同享,在孙策口中显得非常诚恳。孙策命太史慈为门下督,授兵,拜折冲中郎将,又派其抚安刘繇士众万余人。封官、实权又带兵,孙策心胸宽敞,广纳曾是敌人的太史慈,而且还厚待礼遇。
张昭在孙策创业时为长史、抚军中郎将,而且掌管文武之事,甚至在孙策临死前还镇重托孤,还吐出「君便自取之」的遗言,足见张昭为孙策时身为第二号领导的地位。连北方士大夫往来书疏,也多美言张昭,阮瑀在《为曹公作书与孙权》为檄时,曾二次提到张昭,而不提其它江表诸将。孙策不避张昭功名显赫,以「甚功名不在我乎?」而善人得士与有荣焉。虽然孙权后来对辅孤重臣终不拜相,又多不用其策谋。
周瑜同张昭与孙策「升堂拜母」,自授建威中郎将起,即给兵二千人。从渡江助攻刘繇起,到协攻庐江刘勋等,周瑜多次与孙策并肩作战。即使到了孙权时代,仍有讨黄祖为前部大督,在赤壁同为左右部督等助攻功劳,即使是遗愿西征取蜀,亦是「乞与奋威俱进取蜀」,自愿帮孙瑜进攻益州,周瑜一生始终不改助攻的姿态。
鲁肃被周瑜所荐,孙权立刻重用鲁肃取代周瑜;甘宁「麤暴好杀,又时违权令」,但是吕蒙谏言,孙权即厚待甘宁。陆逊曾刻孙权印信,当孙权与刘禅及诸葛亮书信时,常先请陆逊过目,有什么用词不妥或要补充,则自行修改用印,可见孙权相信陆逊甚深,用人不疑。
有几个疑案虽使孙家兄弟用人蒙上阴影,但总体来说,有其时代不得己。
首先是吴郡陆氏,陆康就任庐江太守时被孙策攻破,从此下落不明,在战争失败中主将失踪,大抵是凶多吉少,就算攻城者不是直接凶手,也算间接凶手。但是陆康之子陆绩及从孙陆逊却反而仕宦于孙策孙权,陆康在皖城被孙策攻破掳城,子孙却效命于凶手孙策。当然有可能是陆康没死于孙策,而是自愿弃城,逃难安享晚年等另种说法,可替孙策解围。
再来是琅邪诸葛瑾,早年徐州战乱,诸葛家逃难避乱,但是奇怪的是诸葛瑾已在江东效命,为孙权长史,转中司马,却对弟妹不闻不问,结果诸葛亮要照顾诸葛均及二个姊姊,而大哥诸葛瑾却奉孝继母诣到江东。当然要找籍口的话,有当时江东交通不便,音信难知,或是诸葛瑾生活困难,还是为了诸葛瑾前途发展,无法多照顾手足云云,可使诸葛瑾避嫌。
最后是庐江周瑜,古时自皖以下皆称舒,所以周瑜的舒城人身分,其实与皖城有相当接近的地缘关系。孙策及孙权四次攻破皖城,其中还有周瑜为人带路及亲战皖城的参予,无意再以周瑜「卖乡」或是「屠杀故乡」等战争行为多费口水,但是周瑜非但不能阻止家乡血光之灾,反而带兵参加战争,却是事实。当然也有舒城不属庐江郡,或是周瑜的家乡不在庐江等,屠杀皖城不算围攻庐江等说法,可为周瑜脱罪。
以上江东三个疑案,分别说明陆逊、陆绩、诸葛瑾及周瑜的背景出身或许稍有瑕疪,但是这与时代背景有关。陆逊当然不愿意陆康被孙策所杀,但是人死已矣,陆逊除了加入孙家,就是反对孙家,选择不多。诸葛瑾或许真有不得己的苦衷,若是诸葛四兄弟姊妹若无法照顾自己,可能诸葛家就剩诸葛瑾一人独子。周瑜为求发展,若不能对孙策有所帮助,很难因功效命孙家,所以除非周瑜有骨气作仁人义士,否则难免对其它人有所牺牲。
太史慈、张昭、鲁肃、甘宁、吕蒙、周瑜、陆逊及诸葛瑾等人都因以意气相感而聚合,西俗有云:「相同羽毛的鸟聚在一起。」物以类聚的特性使得相同习性及作风的人,互相倚为腹心股肱,类附而契气。后来吴主各君,再也没有号召良臣猛将的魅力时,已经没有人才,江东也该亡国。虽然人才出身难免有所闪失,不择手段以达目的,也是时代的特征,无法脱身于背景的拘缚,或许都是逼不得已。
三国战乱时代,有认识的人谋害认识的人,亦有不认识的人谋害不认识的人,可惜总是层出不穷。
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旭日盈窗 格格孔明诸格亮
幽香满院 郁郁畹华每兰芳
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首先是吴郡陆氏,陆康就任庐江太守时被孙策攻破,从此下落不明,在战争失败中主将失踪,大抵是凶多吉少,就算攻城者不是直接凶手,也算间接凶手。但是陆康之子陆绩及从孙陆逊却反而仕宦于孙策孙权,陆康在皖城被孙策攻破掳城,子孙却效命于凶手孙策。当然有可能是陆康没死于孙策,而是自愿弃城,逃难安享晚年等另种说法,可替孙策解围。
----陆绩不肯为孙权所用,被放逐为边郡太守。“以直道见惮,出为郁林太守。……乃为辞曰:‘有汉志士吴郡陆绩。’”
再来是琅邪诸葛瑾,早年徐州战乱,诸葛家逃难避乱,但是奇怪的是诸葛瑾已在江东效命,为孙权长史,转中司马,却对弟妹不闻不问,结果诸葛亮要照顾诸葛均及二个姊姊,而大哥诸葛瑾却奉孝继母诣到江东。当然要找籍口的话,有当时江东交通不便,音信难知,或是诸葛瑾生活困难,还是为了诸葛瑾前途发展,无法多照顾手足云云,可使诸葛瑾避嫌。
----诸葛瑾与诸葛亮互通消息,是在鲁肃见刘备于长坂时。“时诸葛亮与备相随,肃谓亮曰‘我子瑜友也’,即共定交。”
最后是庐江周瑜,古时自皖以下皆称舒,所以周瑜的舒城人身分,其实与皖城有相当接近的地缘关系。孙策及孙权四次攻破皖城,其中还有周瑜为人带路及亲战皖城的参予,无意再以周瑜「卖乡」或是「屠杀故乡」等战争行为多费口水,但是周瑜非但不能阻止家乡血光之灾,反而带兵参加战争,却是事实。当然也有舒城不属庐江郡,或是周瑜的家乡不在庐江等,屠杀皖城不算围攻庐江等说法,可为周瑜脱罪。
----孙策并未屠杀皖城士民,而是迁徙到吴。“术死,长史杨弘、大将张勋等将其众欲就策,庐江太守刘勋要击,悉虏之,收其珍宝以归。策闻之,伪与勋好盟。勋新得术众,时豫章上缭宗民万余家在江东,策劝勋攻取之。勋既行,策轻军晨夜袭拔庐江,勋众尽降,勋独与麾下数百人自归曹公。”
疑人不用,用人不疑。
东吴自守足矣:eateat:
陆康两亲属,陆逊及陆绩:陆逊被孙权重用,当到东吴丞相;陆绩不被重用,当到东吴郁林太守。周瑜也才死前当到南郡太守,太守之位大概是轻视的意思,或是边境的太守不值钱等。
若是诸葛瑾早与诸葛亮互通消息,更该早日接回照顾,不闻不问,有遗弃兄弟亲属的嫌疑。
孙策没有屠城皖城,但孙权有屠城皖城,周瑜无法阻止。又孙策「与周瑜率二万人步袭皖城」,正是庐江人周瑜勾结外人(孙策)以武力攻杀家乡(皖城为庐江郡治)。当然可另外辨护周瑜「解放」皖城父老被军阀刘勋欺压,所以「皆徙所得人东诣吴」,恭送所有庐江人到吴郡(大概要建大坝迁村),或是皖城没有庐江人,可能都是外来人口,或是周瑜攻杀皖城,守军没死半个人云云。
陆康两亲属,陆逊及陆绩:陆逊被孙权重用,当到东吴丞相;陆绩不被重用,当到东吴郁林太守。周瑜也才死前当到南郡太守,太守之位大概是轻视的意思,或是边境的太守不值钱等。
----那么请解释一下陈寿的评价是什么意思!《三国志·吴书·陆绩传》:“陆绩之于扬玄,是仲尼之左丘明,老聃之严周矣;以瑚琏之器,而作守南越,不亦贼夫人欤!”
若是诸葛瑾早与诸葛亮互通消息,更该早日接回照顾,不闻不问,有遗弃兄弟亲属的嫌疑。
----诸葛瑾明白弟弟心思,所以不接。《江表传》:“权报曰:‘玄德昔遣孔明至吴,孤尝语子瑜曰:‘卿与孔明同产,且弟随兄,于义为顺,何以不留孔明?孔明若留从卿者,孤当以书解玄德,意自随人耳。’子瑜答孤言:‘弟亮以失身於人,委质定分,义无二心。弟之不留,犹瑾之不往也。’其言足贯神明。”
孙策没有屠城皖城,但孙权有屠城皖城,周瑜无法阻止。又孙策「与周瑜率二万人步袭皖城」,正是庐江人周瑜勾结外人(孙策)以武力攻杀家乡(皖城为庐江郡治)。当然可另外辨护周瑜「解放」皖城父老被军阀刘勋欺压,所以「皆徙所得人东诣吴」,恭送所有庐江人到吴郡(大概要建大坝迁村),或是皖城没有庐江人,可能都是外来人口,或是周瑜攻杀皖城,守军没死半个人云云。
----刘勋精兵在外,守军不战而降,并没有屠城的记载。孙权昔日只给了李术三千兵,结果孙权“徙其部曲三万余人”,这是屠城所能留下的后果吗?
陆绩确实是不买帐的,骂坐孙策黩武,孙权是一直想扶植吴郡陆为自己统治基础,可是陆绩到死不甩他。
无奈弄了个旁支的陆逊就就装作是原来的吴郡陆充场面,也是陆逊小子人品有问题,为了出人头地不顾仇了。也幸亏是他认贼作(岳)父,要不哪年轮到他出头。
至于诸葛兄弟,鲁肃的那句话真可能是兄弟分别以来的首次互通音信。可能鲁肃也是见了刘备才知道诸葛亮也在,要不他走之前早不和孙权讨论这个有利条件?
最初由 巴西马忠 发布
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陆绩为陆康之亲生儿子,虽然不被重用,毕竟仍然仕事于杀父仇人。陆绩虽能注释易玄,即孔老后继有人,但是却以高贵的品格,为贼看守南越,陈寿之评带刺婉惜。
诸葛亮后来得遇刘备,自然不屑兄长,不过诸葛瑾不接济二个弟弟及二个妹妹,难道理由全部相同,原来当大哥的诸葛瑾早就明白四个弟妹的心思,所以不敢扶养。
徐州被曹操屠城,但是徐州不会因此「千里无鸡鸣」,后继仍然有人。孙策第一次攻击皖城,庐江太守陆康从此消失;孙策第二次攻击皖城,掳掠三万余人;孙权第一次攻击皖城,屠城,掳掠三万余人;孙权第二次攻击皖城,掳掠数万男女。所以看得出皖城的生产力惊人,否则孙策及孙权就不会屡掳人民,数以万计。可能周瑜也知皖城的人杀不完,抓不尽,所以不愿阻止。
陆绩为陆康之亲生儿子,虽然不被重用,毕竟仍然仕事于杀父仇人。陆绩虽能注释易玄,即孔老后继有人,但是却以高贵的品格,为贼看守南越,陈寿之评带刺婉惜。
----呵呵,陈寿并不以孙权为贼,观其他传记可知。他是痛惜名士硕儒,谪守南越,英俊沉下寮。刘备昔日诛刘封,而封子林为牙门将,这又怎么算呢?
诸葛亮后来得遇刘备,自然不屑兄长,不过诸葛瑾不接济二个弟弟及二个妹妹,难道理由全部相同,原来当大哥的诸葛瑾早就明白四个弟妹的心思,所以不敢扶养。
----琅琊遭曹操之戮,诸葛瑾避乱江东,“从父玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官。”与兄弟失散。到鲁肃见刘备于长阪时,才互通消息。
徐州被曹操屠城,但是徐州不会因此「千里无鸡鸣」,后继仍然有人。孙策第一次攻击皖城,庐江太守陆康从此消失;孙策第二次攻击皖城,掳掠三万余人;孙权第一次攻击皖城,屠城,掳掠三万余人;孙权第二次攻击皖城,掳掠数万男女。所以看得出皖城的生产力惊人,否则孙策及孙权就不会屡掳人民,数以万计。可能周瑜也知皖城的人杀不完,抓不尽,所以不愿阻止。
----徐州人口数百万,曹操只屠杀了数十万,自然后继有人。孙策攻庐江,只是攻拔郡城。“初策表用李术为庐江太守,策亡之后,术不肯事权,而多纳其亡叛。”说明有很多江东人逃到李术处,谁知道又被孙权捉回去了。孙权第2次攻皖,已时隔十二三年,经长期恢复,皖城有数万男女,亦不为过。
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